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Antecedentes de la Batalla de Arsuf del 7 de Septimebre de 1191

Tras la victoria de Saladino en la Batalla de los Cuernos de Hattin cuatro años antes en 1187, el Sultán de Egipto no sólo conquistó Jerusalén, sino que se hizo con el control de Tiberíades, Acre, Arsuf, Nazaret, Séforis, Cesárea, Haifa, Sidón, Beirut, Biblos, Torón y Gaza, una auténtica barrida de cristianos fuera de Tierra Santa, pero la respuesta no tardó en llegar…

El Papa Urbano III mandó a organizar la Tercera Cruzada en otro intento por recuperar la Tierra Santa, territorio que como vemos sigue actualmente en disputa (Oriente Medio), causando guerras horribles en pleno siglo XXI, mil años después de la Primera Cruzada.

Esta Tercera Cruzada tuvo a un nuevo país como protagonista, Inglaterra, porque las dos primeras cruzadas fueron mayormente organizadas por el Reino de Francia, el Sacro Imperio Romano y en menor medida, el Imperio Bizantino. Es aquí en la tercera cuando se hace famoso Ricardo Corazón de León o Richard The Lionheart.

La Batalla

Arsuf se encuentra en la actual Israel y la batalla se libró ahí de milagro porque las fuerzas de la Tercera Cruzada habían conquistado Acre y su objetivo era llegar a la ciudad de Jaffa para acabar yendo a por Jerusalén, pero Saladino no les dejó ningún momento de respiro desde que las fuerzas cristianas salieron de expedición en dirección sur, continuamente hostigando a las tropas cruzadas con escaramuzas. De hecho, se dice que si no fuera por la paciencia de Ricardo, habrían perdido la batalla o se hubiera librado antes porque Saladino no paró de atosigarles, enviando destacamentos de arqueros a caballo continuamente para que los cristianos no pudieran descansar ni un segundo.

Respecto a los cristianos, en vanguardia iban los templarios con los turcopoles (arqueros a caballo). Seguían los bretones y los angevinos del rey, luego los normandos y los ingleses. Los franceses, bajo el mando del duque de Borgoña, que cabalgaba al lado de Ricardo, estaban presentes con los Hospitalarios, que formaban la retaguardia. A Enrique, conde de Champaña, se le dio el flanco izquierdo del ejército por si había que contrarrestar un ataque turco.

Los musulmanes habían colocado a sus arqueros sudaneses, beduinos y turcos (a pie o a caballo) en vanguardia, escondidos en el bosque, seguidos de mamelucos, sirios y egipcios que lanzaron varios ataques masivos contra la columna cruzada, que resistió sorprendentemente los continuos asaltos y la lluvia incesante de proyectiles. Los caballeros cristianos comenzaron a luchar a pie y la infantería formó un muro defensivo con sus escudos.

Cuando la vanguardia alcanzó las murallas de Arsuf, Ricardo consideró por fin el momento oportuno para pasar a la ofensiva (aunque se dice que la retaguardia formada por los caballeros hospitalarios ya había iniciado una carga sin autorización porque no aguantaron más). Ante la embestida de los cruzados armados con armaduras metálicas, las ligeras tropas musulmanas rompieron filas, viéndose atrapadas por el bosque que tenían a sus espaldas. Finalmente, tras horas de sangrientos combates, las fuerzas de Saladino se retiraron del campo de batalla con 7 mil bajas (Se dice que los cristianos sólo perdieron 700 hombres), pero el grueso del ejército de Saladino siguió intacto. Luego se verían las caras de nuevo un año más tarde en La Batalla de Jaffa, último enfrentamiento entre Saladino y Ricardo Corazón de León.

Para el que entienda Inglés, hay un vídeo muy bien hecho explicando todos los acontecimientos de la Batalla de Arsuf con todo tipo de detalles:

La historia de la conquista española en América está repleta de episodios polémicos y
controvertidos, y entre ellos destaca la figura de Francisco Pizarro. Su expedición y la caída
del Imperio Inca marcaron un punto de inflexión en la historia de América del Sur. La
conquista de Pizarro no solo dejó una huella indeleble en el paisaje físico de la región, sino
que también moldeó el curso de su historia política, social y cultural, al igual que la
conquista del Imperio Azteca por parte de Hernán Cortés.

Francisco Pizarro, un hombre de origen humilde nacido en Trujillo, España, emergió como
una figura clave en la conquista del Perú. Acompañado por un puñado de hombres valientes
y determinados, Pizarro se embarcó en una expedición arriesgada hacia el desconocido
territorio incaico en 1532. Su audacia y astucia táctica jugaron un papel crucial en el éxito de
su empresa.

Contexto histórico

La conquista de Pizarro se llevó a cabo en un contexto histórico y geopolítico complejo. El
Imperio Inca, gobernado por Atahualpa en ese momento, estaba experimentando tensiones
internas y luchas por el poder. Estas divisiones internas debilitaron la capacidad de
resistencia del imperio frente a la llegada de los españoles.

Uno de los eventos más notables de la conquista fue el encuentro entre Pizarro y
Atahualpa en Cajamarca. Aprovechando la superioridad tecnológica de los españoles y su
astucia estratégica, Pizarro logró capturar al emperador inca con relativa facilidad. Este
evento marcó el comienzo del fin del Imperio Inca y abrió el camino para la dominación
española en la región.

Sin embargo, la conquista de Pizarro no estuvo exenta de controversia y violencia. La
llegada de los españoles trajo consigo enfermedades mortales, como la viruela, que
diezmaron a la población indígena. Además, las políticas de explotación y la búsqueda de
riquezas por parte de los conquistadores provocaron estragos en la sociedad incaica y
llevaron a la destrucción de su antigua estructura política y social.

Héroe o Villano

La figura de Pizarro ha sido objeto de intensos debates y análisis en la historiografía
moderna. Algunos lo consideran un héroe audaz y visionario que llevó la civilización
occidental a tierras desconocidas, mientras que otros lo ven como un conquistador
despiadado que causó inmenso sufrimiento a los pueblos indígenas de América.
Es importante reconocer que la conquista de Pizarro tuvo consecuencias profundas y
duraderas en la historia de Hispanoamérica. La llegada de los españoles no sólo transformó
el paisaje político y cultural de la región, sino que también dio lugar a la creación de una
nueva identidad mestiza que fusionaba elementos indígenas y europeos.

Además, la conquista de Pizarro allanó el camino para la colonización española en América
del Sur, estableciendo los cimientos para el surgimiento de virreinatos y la explotación

sistemática de los recursos naturales de la región. Esta colonización dejó una marca
indeleble en la sociedad y la cultura latinoamericanas, moldeando su desarrollo futuro de
formas complejas y a menudo conflictivas.

Sin embargo, es fundamental abordar la conquista de Pizarro desde una perspectiva crítica
y reflexiva. Si bien su expedición marcó un hito en la historia de Hispanoamérica, también
representó la subyugación y el sufrimiento de millones de personas indígenas que fueron
víctimas de la violencia y la explotación colonial.

Consecuencias y conclusiones

En la actualidad, la figura de Francisco Pizarro sigue siendo objeto de controversia y debate
en Hispanoamérica y más allá. Su legado es ambivalente, y su papel en la historia de la
región sigue siendo objeto de evaluación y reevaluación a medida que se desarrolla un
mayor entendimiento de las complejidades de la conquista española y sus impactos
duraderos.

En conclusión, la conquista de Francisco Pizarro representa un capítulo fundamental en la
historia de América y de España. Su expedición marcó el inicio de la colonización española
en la región y tuvo consecuencias profundas y duraderas para sus habitantes indígenas. Sin
embargo, es importante abordar este episodio desde una perspectiva crítica y reflexiva,
reconociendo tanto sus logros como sus injusticias y abusos. Solo al hacerlo podemos
comprender completamente el legado de la conquista española y su impacto en la historia y
la cultura de América Latina.